مبتدا

أكدت دار الإفتاء، أن من أَكَل أو شرب متعمدًا فى نهار رمضان أفطر بإجماع العلماء، وعليه قضاء يوم ، وهو المفتى به، والكفارة صوم ستين يومًا متتابعة أو إطعام ستين مسكينًا إن لم يستطع الصوم، والجميع متفق على أن من تعمد ذلك مذنب وآثم لانتهاك حرمة الصوم.

وأضافت الإفتاء فى فتوى على موقعها الرسمى أن من أكل أو شرب ناسيًا، فإن صومه يبطل فى مذهب الإمام مالك، ويجب عليه إمساك بقية يومه والقضاء فقط، أما عند غير مالك فإن الأكل أو الشرب ناسيًا لا يبطل الصوم وليس فيه قضاء وصيامه صحيح، وهو المترجح لنا.

ومن مبطلات الصوم: "الجماع عمدا فى نهار رمضان، ومن يفعل ذلك فعليه القضاء والكفارة فى جميع المذاهب".

ومن مبطلات الصوم: "تعمد القىء، وكل ما يصل إلى الجوف من السوائل أو المواد الصلبة فهو مبطل للصوم، والكحل إذا وُضع نهارًا ووجد أثره أو طعمه فى الحلق أبطل الصوم عند بعض الأئمة، ومن المبطلات للصوم: الحيض والنفاس".