خالد الجندى
واستهل خالد الجندى حديثه عن أركان الصلاة بمثل تقريبى خحيث ذكر حديث بنى الإسلام علي خمس بينما وضح أن الحديث جاء بغرض ضرب المثال فالدين يشمل أركان وفروض كثيرة غير الأركان الخمس مثل الأمانة والمروؤة وبر الوالدين وإماطة الأذي عن الطريق وغيرها.
وأوضح الجندى أن أركان الصلاة هى أساسيات الصلاة ولا تجوز من دونها وأن الأركان تختلف عن السنن.
وعدد الجندى 11 ركنا وهم: *تكبيرة الإحرام مع النية، *القيام لمن يستطيع، *قراأة القرآن، *الركوع مع الطمأنينة، *الاعتدال من الركوع، *السجدة الأولي، *الجلوس بين السجدتين، *السجدة الثانية، *التشهد الأخير.
وشرع الجندى بعد ذلك بشرح 3 مفاهيم أساسية للصلاة.
وقال الجندى أن المفهوم الأول هو إن الصلاة يجب أن تكون مطابقة لأفعال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ولا يجوز أن يبتدع أحد شيئ منها واستند الجندى بكلامه لحديث النبوى عن الرسول الكريم: “صلوا كما رأيتموني أصلي".
وأضاف الجندى أن المفهوم الثانى هو أن الصلاة أمر إلاهى من الله وليس من أحد غيره استنادا لقوله تعالى:“فاستقم كما أمرت".
وتابع الجندى بالمفهوم الثالث الذى يأكد أن الصلاة فعل لا يخضع لتفسير العقل ولا مناقشته لأنها أمر الله فكما قال الجندى: “الله عرفوه بالعقل ولاكن عبدوه بالشرع".
واسترسل الجندى بالمفهوم الرابع والذى قال فيه أن الصلاة هى صلة العبد بربه وأنها بداية التطبيق العملى للفروض حيث ينتقل الإنسان من الاعتقاد للفعل والعمل الانقطاعى الذى يتم ترك كل شيء من أجله والتفرغ له حين ينتقل الإنسان من وظائفه الاعتيادية للمثول بين يدى الله حين سماع النداء.
وتطرق الجندى بحديثه لخطورة ترك الصلاة محذرا لما فى هذا الفعل من تشبه بالكفار الذين لا يصلون والمنافقين الذين يتكاسلون عن الصلاة بل والشيطان الذى رفض الإمتثال لأمر الله والسجود لآدم عليه السلام.
وخاطب الجندى تاركى الصلاة ناصحا بأن التغلب علي تلك المشكلة يأتى علي 3 مراحل وهى:*التعب والمغالبة والذى يأتى من رفض النفس للصلاة ويتم التغلب عليه بترويض تلك النفس وتدريبها علي الصلاة.
وتابع الجندى أن المرحلة الثانية هى التعود حين لا يستطيع المرأ أن يفوت صلاة أبدا ولاكنه لا يزال أقل إيمانا فقد يقوم بارتكاب المعاصى وحتي الفواحش رغم صلاته.
وأكمل الجندى أن المرحلة الأخيرة هى المرحلة الأفضل وهى الخشوع بالصلاة وتكون باستحضار الشخص الملأ الأعلي وحقيقة المثول بين يدى الله وقت الصلاة حيث ضرب الجندى مثلا بعبد الله بن مسعود رضى الله عنه الذى كان يستحضر الجنة والنار والصراط وعرش الرحمن أثناء صلاته كأنه يري كل ذلك ثم ينصرف من الصلاة وهو قلق أنها لم تقبل.
وختم الجندى الحلقة واعدا بشرح أركان الصلاة باللقاء التالى وأنهي كلامه بحمد الله وتوديع المستمعين.
