الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
وقال الأب اسطفانوس فى دراسة بعنوان: إطلالة تاريخية موثقة عن إضافة لقب "بابا" لبطريرك الأقباط الأرثوذكس للقبه الكنسى، إنه حين عُيّن بطريرك الأقباط الكاثوليك الأنبا كيرلّس الثانى مقار فى شهر أغسطس لسنة 1899م عضوًا من أعضاء مجلس شورى القوانين بالديار المصرية، قام المجلس الإكليريكى للكنيسة القبطية الأرثوذكسية بإضافة لقب "بابا" للبطريرك الأنبا كيرلس الخامس فأصبح لقبه الكنسى "بابا وبطريرك".
وتابع الأب: وعلى إثر ذلك نشرت جريدة مصر فى عددها الصادر بتاريخ 9 من شهر أغسطس لسنة 1899م العدد 1063 السنة الرابعة، ص2: ذكرت الجرائد المحليّة العربية والأفرنكية معًا أقوالاً كثيرة بشأن استياء الأقباط الأرثوذكس من تسمية جناب الأنبا كيرلس مقار بطريركًا جديدًا لطائفة الأقباط الكاثوليك بمصر، وأجمعت كلّها تقريبًا على القول بأن المجمع الإكليريكى الأرثوذكسى العام، الذى التأم حديثًا بالعاصمة، قرر تسمية غبطة بطريرك الطائفة القبطية الأرثوذكسية باسم بابا إفريقيا والإسكندرية تمييزًا لغبطته عن جناب البطريرك الجديد "الأنبا كيرلس الثانى مقار" واعلاء لرتبته المساوية فى كل الحقوق والامتيازات الكنائسية لبابا رومية.
وأضاف الأب، خلال الدراسة: يُعتبر أوّل مَن حمل لقب "بابا وبطريرك" فى وثائق الدولة الرسميّة هو قداسة البابا كيرلّس السادس وذلك بقرار رئيس الجمهورية العربيّة المتحدة تحت رقم 583 لسنة 1959م الصادر بتاريخ 23 من شهر أبريل لسنة 1959م "بتعيّين بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية"، والمنشور فى الوقائع المصرية، الصادرة بتاريخ يوم الأربعاء 29 من شهر أبريل لسنة 1959، العدد 86، السنة الثانية، القاهرة، ص1.
من جانبه قال الدكتور ميلاد حنا، إن لقب بابا استخدم منذ القرن الثالث الميلادى لمكانة الكنيسة اللاهوتية بالإسكندرية، ثم اختفى لقب "البابا" لهذا المنصب مع دخول العرب مصر، ولم يعد للظهور مرة أخرى إلا مؤخرًا فى عهد البابا كيرلس السادس.
