يهود الحريديم
رغم أن الحكم، الذى ألغى قانون 2015، سيصبح نافذا بعد عام، لكنه أثار غضب الأرثوذوكس، إلى أن تطور الأمر إلى خروج تظاهرات فى القدس مُنددة بالقرار، استخدمت فيها الشرطة الإسرائيلية العنف والقوة ضد المتظاهرين.
المحكمة، المكونة من 9 قضاة وأيد منهم 8 الحكم، بررت حكمها بأن قانون يديم التفاوت بين الشباب العلمانيين المطلوب منهم التجنيد فى الجيش والشبان الدينيين المعفيين.
وبحسب القضاة، فإن معدل طلبة المدارس الدينية "اليشفيات" فى الجيش أو الخدمة الوطنية المدنية كان أقل فى تلك السنوات التى كان فيها القانون الحالى للإعفاءات سارى المفعول، مؤكدين أن عدد طلاب الحيرديم كان ضئيلا للغاية ولم يطرأ أى تغيير يذكر على النحو الذى يقتضيه القانون.
وكانت منظمة "The Movement for Quality Government" قد أعربت عن أملها فى تطبيق مسودة القانون على جميع المواطنين الإسرائيليين دون تمييز، وذلك بعد معركة استمرت 17 عاما من أجل تحقيق المساواة فى الخدمة العسكرية، ودعت الكنيست إلى سن قانون جديد مع المساواة للجميع.
وألقى إجبار الحريديم على التجنيد فى الجيش، بالضوء عليها وعلى سبب إعفاء اتباعها من التجنيد فى وقت سابق.
بداية حريديم جمع لكلمة "حريدى" التى تعنى "تقى"، وتطلق على اليهود المتدنيين الذين يطبقون الطقوس الدينية ويعيشون حياتهم اليومية بما تمليه عليهم الشريعة اليهودية دون إنقاص، وفى معتقدهم ينتظر هؤلاء مجىء المسيح المنتظر ليخلصهم من متاعب الحياة.
ويرتدى الحريديم عادة معطف طويل الأسود وقبعة السوداء ويطلقون لحاهم إلى صدورهم وتتدلى على آذانهم خصلات من الشعر، ولا يتحدثون العبرية بقدر المستطاع لاعتبارها لغة مقدسة، مستعيضين عنها باستخدام "اليديشية"، وتتميز عائلاتهم بزيادة عددها، بعكس العلمانيين الذين يجحمون عن الزواج والإنجاب.
ويبقى معظم الذكور فى المجتمع الحريدى فى مدارس دينية خاصة "اليشيفات" حتى سن 40، وبالتالى فهم لا يشاركون فى القوى العاملة فى المجتمع الإسرائيلى، ما يفسر عيشهم فى ظل ظروف سيئة مع الاعتماد الكبير على دعم الدولة.
وبحسب معتقدات الحريدية يطلب من اليهودى الانسحاب من كل النشاطات العالمية والتفرغ للدراسات الروحية، وبالتالى فإن المشاركة فى الجيش والنشاطات الاقتصادية والرياضة والموسيقى والأفلام خطيئة.
