الصلاة
قالت دار الإفتاء المصرية، إن قراءة الفاتحة فى الركوع، والسجود بقصد تلاوة القرآن مكروهة، لافتة إلى أنه إن قُصد بقراءة الفاتحة فى الركوع والسجود الدعاء والثناء على الله ولم يُقصد تلاوة القرآن، فيجوز بلا كراهة.
أضافت، خلال ردها على سؤال يتعلق بحكم قراءة الفاتحة فى الركوع والسجود بقصد الدعاء: "قال شيخ الإسلام ابن حجر الهيتمى الشافعى: "وتُكره القِراءة فى غير القيام، للنهى عنها، وقال العلامة الشروانى: "ومحل وكراهتها القراءة فى غير القيام إذا قُصد بها القرآن، فإن قُصد بها الدعاء والثناء فينبغى أن تكون كما لو قنت بآية من القرآن".
