الصلاة - أرشيفية
وأكدت الإفتاء، أنه يجوز لمن لا يستطيع القيام للصلاة أن يُصلى جالسًا على كرسى، فإن الجلوس على الكرسى له نفس أحكام الجلوس على الأرض فى الصلاة، والجلوس على الأرض جائز شرعًا، وأما دعوى عدم ثبوت صلاة النبى، صلى الله عليه، وآله وسلم على كرسى فلا يلتفت إليها، لأن التَّرك ليس بحجة.
وأوضح أنه وعلى من ابْتُلى بالجلوس فى الصلاة، أن يبذل الوُسع فى الأكمل لصلاته، فيراعى ما يستطيع أداءه من هيئتى الركوع والسجود، حيث إن صلاة الفريضة على الكرسى تحرم عليه إن كانت تمنعه من السجود إذا كان يستطيعه حال جلوسه على الأرض، كما ينبغى أن يُراعَى فى ذلك استواءُ الصفوف عند الصلاة على الكرسى فى المسجد، بحيث يُجعَل لأصحاب الكراسى صفٌّ مستقلٌّ أو مواضعُ محددةٌ على طرفى الصف، وأن يكون حجم الكراسى متناسبًا مع مساحة المسجد والمسافة بين الصفوف، ما لا يضيِّق على المصلين صلاتهم.
