الدكتور محمد عبد الدايم الجندي
حفظ النفس الإنسانية
وأضاف عميد الدعوة الإسلامية، أن الله سبحانه وتعالى نهى عن قتل النفس، بل جعل قتلها عمدًا من أسباب دخول جهنم والخلود فيها، فقال تعالى: (لا تقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق).
وأضاف الجندي في برنامج "نبي الرحمة" على قناة الناس، أن الله جعل القصاص في الشريعة الإسلامية عند القتل العمد، وجعل الدية عند القتل الخطأ، وهي تشريعات فقهية كاملة قامت لحفظ النفس الإنسانية، التي بها يُعصم الوجود من الغوغائية، وينتزع معنى الحيوانية، ومعنى حياة الغابة من هذا الوجود، كما تترسخ معاني القيم الإنسانية في بقاء الإنسان، ولا تراق الدماء، والتي يعد حفظها من مقاصد الشريعة الإسلامية.
وأشار عميد كلية الدعوة الإسلامية إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا وخاطب الوجود كلها خطابًا ممتدًا إلى يوم القيامة، فخاطب الشباب والبيوت بوسائل حفظ النفس، لتحقيق مقاصد الشريعة، ويعد أعظم هذه الوسائل التي رسخها نبي الرحمة حفظ الأخلاق، فإذا ضاعت الأخلاق زهقت الأنفس وشاعت الجريمة والقتل والبغي.
وأوضح الدكتور محمد عبد الدايم الجندي أن القتال حتى في الإسلام لم يشرع ليكون المسلم هو من يبدأ بالقتال، بل هو في موقع المدافع عن نفسه في قوله تعال (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله)، لافتًا إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبقي النفس البشرية أُشهر في وجهه السيف وكان في موضع القوة ومن الممكن أن يفتك بمن أشهر السيف في وجهه.
وذكر الجندي أن الرسول صلى الله عليه وسلم استراح في إحدى الغزوات في ظل شجر، وجاء إعرابي ووجد الرسول مستظلًا بهذه الشجرة وقد علق سيفه في غصن الشجرة، فأمسك الأعرابي السيف وأشهره في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قائلًا: "يا محمد من يمنعك مني؟"، فقال رسول الله: (الله)، وحين يقول صلى الله عليه وسلم (الله) تخرج من فمه وقلبه بجلالها وجمالها وهيبتها وفزعتها، ففزع الأعرابي فسقط السيف من يده فأمسكه سيدنا رسول الله وأشهره في وجه الأعرابي، وقال (من يمنعك مني؟)، قال: "يا محمد كن خير آخر".
وتابع:"قال رسول الله للإعرابي (أسلم)، فقال الأعرابي: "لا، ولكن لك علي ألا اعتدي على مسلم بعد اليوم".
