الأضحية
أضافت، فى ردها على سؤال "هل هناك عيوب لا تبطل ثواب الأضحية": تلك العيوب تتمثل فى: الجماء: وتسمى الجلحاء، وهى التى لا قرن لها خلقة، ومثلها مكسورة القرن إن لم يظهر عظم دماغها.
الحولاء، وهى التى فى عينها حول لم يمنع البصر.. الصمعاء، وهى الصغيرة إحدى الأذنين أو كليهما.. الشرقاء، وهى مشقوقة الأذن، وإن زاد الشق على الثلث.. الخرقاء وهى مثقوبة الأذن، ويشترط فى إجزائها ألا يذهب بسبب الخرق مقدار كثير.
المدابرة، وهى التى قطع من مؤخر أذنها شىء ولم يفصل، بل ترك معلقا.. الهتماء، وهى التى لا أسنان لها، لكن يشترط فى إجزائها ألا يمنعها الهتم عن الرعى والاعتلاف، فإن منعها عنهما لم تجزئ ..وقال الشافعية "تجزئ ذاهبة بعض الأسنان إن لم يؤثر نقصا فى الاعتلاف، ولا ذاهبة جميعها ولا مكسورة جميعها، وتجزئ المخلوقة بلا أسنان" .
الثولاء، وهى المجنونة، ويشترط فى إجزائها ألا يمنعها الثول عن الاعتلاف، فإن منعها منه لم تجزئ، لأن ذلك يفضى إلى هلاكها.. الجرباء السمينة، بخلاف المهزولة.. المكويَّة، وهى التى كويت أذنها أو غيرها من الأعضاء.. الموسومة وهى التى فى أذنها سمة.. العاجزة عن الولادة لكبر سنها.. الخصى، وإنما أجزأ، لأن ما ذهب بخصائه يعوض بما يؤدى إليه من كثرة لحمه وشحمه.
