حنان أبو الضياء
والحمد لله أن القضية التي أشعل نيرانها من جديد إبراهيم عيسى، وجد من يطفئها في الدكتور إبراهيم العسال، أستاذ التاريخ والحضارة الإسلامية، الذي قدم قراءة تفكيكية للمشهد السياسي والاجتماعي الذي تلا وفاة الرسول ﷺ مباشرة، وتحديدًا لحظة الاختلاف بين الصحابة؛ أبو بكر وعمر وعلي، والأنصار في السقيفة.
وفي سلسلة حلقاته التاريخية، لا سيما برنامج «الخلافة في 1000 عام» مع الإعلامي سيد جبيل، قدم الدكتور العسال أطروحة ذات منهجية علمية بعيدة عن التعصب المذهبي، مركزًا على التعامل مع الصحابة باعتبارهم بشرًا، وليسوا رموزًا مجردة.
وأكد أن الصراع أو الاختلاف الذي حدث لم يكن صراعًا بين الحق والباطل، بل كان اختلافًا في الرؤى والاجتهادات السياسية لإدارة أزمة لم يترك الوحي فيها نصًا قاطعًا ومباشرًا يُلزم الجميع بآلية محددة لانتقال السلطة.
وكانت رؤية أبي بكر وعمر تنطلق من ضرورة الحفاظ على الإسلام وتماسك الدولة الناشئة سريعًا. كما أوضح العسال موقف علي بن أبي طالب، مُبينًا أن عليًا وآل البيت من بني هاشم كانوا يمتلكون زاوية تفكير أخرى تستند إلى إرثهم القبلي ومكانتهم من الرسول ﷺ، من حيث القرابة والمنزلة، وكانوا يرون أنهم الأحق بالشورى أو بالخلافة. وهو ما يفسر تأخر بيعة علي لأبي بكر عدة أشهر نتيجة عتب سياسي واجتماعي لعدم استشارته، وليس بناءً على صراع مادي عنيف كما تصوره بعض الروايات المتطرفة.
ويرى العسال أن كل شخصية كانت تنظر إلى المصلحة من منظور بيئتها وخلفيتها، وهو أمر طبيعي في علم الاجتماع السياسي.
وعلى الجانب الآخر، كانت طريقة طرح إبراهيم عيسى وتعاطيه مع هذا الملف، كغيره من الملفات، قائمة على إثارة السجال المذهبي.
ومنذ فترة، ثارت تساؤلات حول كيان ثقافي أسفر عن خروج منصة «تكوين»، التي طرح فيها إبراهيم عيسى قراءات عدة للتاريخ الإسلامي، كان أخطرها ما أُثير بشأن «رزية الخميس». وقد تعامل إبراهيم عيسى وضيفته هالة الوردي مع القضية من خلال تأجيج وإشعال روايات الخلاف الشائكة، مستخدمين روايات تاريخية ضعيفة ومثيرة للجدل وردت في كتب مثل «طبقات ابن سعد» و«تاريخ الطبري»، والتي تتحدث عن كواليس مرض النبي ﷺ، بما يؤدي إلى إحياء الخلافات المذهبية القديمة وبعثها من جديد في الحاضر.
كما قُدم المشهد باعتباره صراعًا سياسيًا دنيويًا خالصًا على السلطة والنفوذ والهرولة نحو الحكم، مع ترسيخ فكرة «مظلومية آل البيت وإقصائهم سياسيًا» منذ الساعات الأولى لوفاة النبي ﷺ.
وأخيرًا، الحمد لله على نعمة وجود أمثال الدكتور إبراهيم العسال، ووقانا الله شر المُفرقين. فنحن نحب آل البيت، ونجل الشيخين أبا بكر وعمر.
